معاویه برای مقابله با مولای درویشان علی(ع)، جهّال و اراذل را به میدان می فرستاد و خود به صحنه نمی آمد و مزورانه به نام دفاع از دین و سنت نبوی، دین به دنیا فروشان را علیه قرآن ناطق بسیج می نمود. افرادِ بی مغز، متحجر و جیره خوار که تقلید از طاغوت و امیرالمومنین ساختگی را عین دیانت می پنداشتند، معاویه را حق و علی(ع) را باطل می دانستند. سیاست امام در مقابل دشمنان، حفظ مصالح مسلمین بود و به مصداق آیه شریفه “انَّما اَشْکُوا بَثّی وَ حُزْنی اِلَی الله” ، شکایت خود را به درگاه الهی می برد.

معاندین و متحجرین تا چندی پیش بر دراویش خرده می گرفتند که چرا در سیاست دخالت نکرده و از امور اجتماعی دوری می نمائید؟ و امروز که اعمال و رفتار جنایتکارانه آنها، دراویش را مظلومانه به دفاع از خود و حامی آنان ، آقای مهدی کروبی وادار نموده است، دراویش را متهم می کنند که چرا درسیاست وارد شده و یا سیاسی هستید !!!
به آنها می‌گفتند و انتقاد می‌کردند که صوفی‌ها می‌نشینند گوشه‌ای و سربار جامعه هستند. اینگونه نیست، صوفی‌ها در تمام دنیا اثرگذار هستند. منتها آنها نمی‌خواهند و نخواسته اند این اثرگذاری را متمرکز کنند. نخواستند که این اختیار و قدرت در دست یک نفر جمع باشد. گفتند که ما در سیاست دخالت نمی‌کنیم. این یک امر طبیعی است. درویش در سیاست دخالت نمی‌کند. اما افراد درویش آزاد هستند، البته اکنون و در این برهه شرایط استثنایی حاکم است. آقای کروبی که فریاد دراویش در وقایع تخریب حسینیه های آنان را به گوش مسلمین ‌رسانیدند و پیوسته می‌رسانند پس درویشان به آقای کروبی توجه دارند و این بسیار طبیعی است و به‌طور قهری و طبیعی می‌خواهند زحمات و محبت‌های آن جناب را جبران کنند.
سیاست دراویش تحمل و صبر، دفاع از ارزشهای انسانی و قانون، و توسل و التجا به درگاه خداوند است و آنها نیز تکرار می کنند :
“انَّما اَشْکُوا بَثّی وَ حُزْنی اِلَی الله”

You can leave a comment, or trackback from your own site. RSS 2.0